’但这是事实。我们也有能力毁掉友爱：圣经开篇几页所记述的加音和亚伯尔的事迹便是例子。友爱被毁，战争开始，不是吗？嫉妒、羡慕、对权力的贪婪、想要更大的权力。

道理的背后需要有事实的支撑，它才会显得实在，没有漂浮感。就拿发生在我身上的一些体会做个说明吧。每天去教堂，尤其是清晨，美梦常常被闹铃声唤醒，到了冬天，早晨六点就从家出发了，一路上披星戴月的。

那被派往安提约基雅去查明情况的巴尔纳伯就拥有一颗向天主开放的心，他没有对外邦人皈依的事实感到愤慨，因为他接纳新意，愿意被天父吸引到耶稣那里。

教宗指出，老人看梦境和青年见神视「是相辅相成的两个事实」。许多结婚50、60年的夫妻前来梵蒂冈晋见教宗时，教宗总会感谢他们的见证，并鼓励他们说：「请你们让青年看到你们的恩爱。」

世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。我为什麽总是谈穷人呢？因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。

他以为自己在聆听，事实却不然。他常常做自己的事，因此天主的话语无法进到他的内心，爱没有可以生根的地方。纵使天主的话语进入，它却是我自身对现实的认知所提炼和转化过的。

这就是悔改的事实，这就是希望的愿景。近读《教宗方济各指同性恋者不应受排斥》一文，深有所感。文章的开头就这么说：教宗方济各七月廿九日发表历任教宗中对同性恋者最同情的言论。

教宗表示，我们生命中存在著邪恶是“一个不容置疑的事实”，只要我们翻开历史的篇章，就会看到“多么令人痛苦的目录，我们在这世界上的生存经常是一种失败的冒险”。邪恶的存在有时“似乎比天主的慈悲更为明显”。

教宗表明，人类今年7月29日便已消耗完整个年度的自然资源，这个事实令他深感震惊；再加上冰山融解、海平面恐怕会上升、海洋塑料垃圾增加、滥垦滥伐，以及其他严峻情况，这一切都让地球处于“全球紧急状态”。

他们以前被称为外邦人，「受到非难」，当他们成为信徒时，依然被视为「次等信徒：没有人说破，但事实就是如此」。「这是对圣神的封闭、反抗。有句话总是令人故步自封，让你裹足不前：『以前都是这样做的！』