大卫说：你仗着刀枪剑戟来对付我，但我却是仗着你所凌辱的万军的上主的圣名来对付你，这样，全地都要知道在以色列有天主……战争胜负只属于上主，他已把你们交在我手中了。

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

《出谷纪》第十三章问答一、奉献长子的法律（出13:1-16）问1：为什么以色列子民要奉献长子给上主？答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”

最终他说服了天主，一如读经中所记载的：‘上主遂撤销了要加于百姓的灾祸’。　　教宗问道：那么，在这里，是谁改变了呢？是上主吗？我认为不是。

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上，对利玛窦做了一个高度的评价和肯定：作为先驱者，利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，我们每个人在试探中都很软弱，但耶稣的恩宠帮助我们不躲避上主，却能请求宽恕，继续前行。

你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。