玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、

据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。

他们认为，即使是天主的事，也只可以用头脑，用自己的思想去理解。他们是傲慢的人，自以为通晓一切，认为智力所不容的事，就不是真理。你哪怕在他们面前让死人复活，他们也不肯相信！　　

每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！

信仰开放后，有人也曾劝他：好日子有了，该照顾自己的灵魂了。但他实在放不下面子，一拖再拖。闲暇的日子，以下象棋、打扑克来打发时光。

当得知即将服务的群体是一群孤儿时，她更加坚定了自己的想法。职能中心为长大的残婴提供技能培训。春容负责4个男孩和2个女孩组成的追梦组，智力中等。

因着她的要求，我具体向她解释：当人们面对超过自己掌控能力的处境时，最快捷的解决途径是寻求帮助。求助的对象无疑是自己认为对方有能力解决自己面临的问题。姑姑，我是不是有点少年老成啊？

第二条是：你应当爱近人如你自己，再没有别的诫命比这两条更大的了。（谷12：30-31）显然，我们爱天主，是我们爱人的动力；一个基督徒不爱周围的人，怎么能说他上爱天主呢？

《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。在他们中没有一个贫乏的人，因为凡有田地和房屋的，卖了以后，都把卖得的钱带来，放在宗徒的脚前。