玛利亚·古约特(MariaGuyart)就是这样的人,她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭,虽然已经意识到自己的修女圣召,但依然听从父亲,嫁给一个小丝绸厂的老板。
人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹,福音的喜讯不仅仅是一句话,它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证:是走出自我,去与他人相遇,是与受生活伤害的人同在,是与欠缺所需的人分享自己的所有,是留在患病、年老、
据儿媳讲,自己原来因工作忙,进教堂也是隔三差五,可现在在小恩的监督下,参与主日、大瞻礼弥撒,已成了家庭的习惯。
他们认为,即使是天主的事,也只可以用头脑,用自己的思想去理解。他们是傲慢的人,自以为通晓一切,认为智力所不容的事,就不是真理。你哪怕在他们面前让死人复活,他们也不肯相信!
每个创伤、各种苦难、每次疼痛,善牧都把它们扛在自己肩上,祂奉献了自己,以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。祂那敞开的创伤,是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。 教宗继续说:我们不要丢失望德的根基!
信仰开放后,有人也曾劝他:好日子有了,该照顾自己的灵魂了。但他实在放不下面子,一拖再拖。闲暇的日子,以下象棋、打扑克来打发时光。
当得知即将服务的群体是一群孤儿时,她更加坚定了自己的想法。职能中心为长大的残婴提供技能培训。春容负责4个男孩和2个女孩组成的追梦组,智力中等。
因着她的要求,我具体向她解释:当人们面对超过自己掌控能力的处境时,最快捷的解决途径是寻求帮助。求助的对象无疑是自己认为对方有能力解决自己面临的问题。姑姑,我是不是有点少年老成啊?
第二条是:你应当爱近人如你自己,再没有别的诫命比这两条更大的了。(谷12:30-31)显然,我们爱天主,是我们爱人的动力;一个基督徒不爱周围的人,怎么能说他上爱天主呢?
《宗徒大事录》中有这样的记载:众信友都是一心一意,凡个人所有的,没有人说是自己的,都归公用。在他们中没有一个贫乏的人,因为凡有田地和房屋的,卖了以后,都把卖得的钱带来,放在宗徒的脚前。