几乎可以肯定，教宗会在冈道尔夫堡的夏宫度过夏天，在这段期间继续他的研究，或许会完成他第三部著作，探讨福音对耶稣出生的叙述。

在他福音的开始，路加就展示了天主圣言转化力的效果，它不仅影响到圣殿，也影响到一位年轻女子玛利亚的贫穷住所，她与若瑟订了婚，但仍与她的家人住在一起。

在2025禧年这样一个特殊的时期，教会堂区更应将福传工作视为重中之重，通过多种有效的途径和方式，让更多的人认识天主的救恩福音，感受到信仰的力量和美好。

教宗呼吁我们通过福音场景默观爱的具象化：1）全然的关注：耶稣“全心关注人、人的忧虑和痛苦”，祂是“厄玛奴耳”，亲近生活的破碎。2）无条件的友谊：“祂将我们当作朋友，显示天主的亲近、怜悯和温柔”。

在《马尔谷福音》中，巴尔提买的呼喊“耶稣，大卫之子，可怜我吧!”(47节)已成为我们也可以使用的、东方传统非常著名的祈祷:“主耶稣基督，天主之子，可怜我罪人!”

1969年唐山闹矿派期间打人行为最为严重。那年5月23日劳动结束后，晚上在一个大屋子里，红卫兵审讯改造犯，一位和王修女一起劳动的女党内走资派就偷偷告诉王修女，要多穿衣服，免得被打的时候疼。

高雄教区总主教刘振忠表示，卅年前单枢机升任花莲区总主教前，知道自己若晋升主教返乡将更遥遥无期，特别请教廷延后宣布派令返乡；那次是单离家六十七年唯一与亲人见面的一次，当时双亲已不在，只有两个妹妹、舅舅和姨妈

北京教区修院刘玉涛修士：年前，我们修院的师惠敏神父派我和郭晨修士来石家庄老人院实习。我12岁时，奶奶去世了。这么多年了，我一直非常想念奶奶，但再也没机会叫声奶奶了。

此时，利玛窦对艾田的身份将信将疑，一开始以为他属于中国的早期基督教聂斯多略派（即景教），但随着交谈的不断深入，利玛窦发现艾田自称为一赐乐业教徒，熟知《旧约》故事，并奉厄撒乌、雅各伯为祖先，还知道自梅瑟以下以色列有十二支派

吕丽萍姊妹就对她说，上帝是慈爱的，他已经派独生子耶稣为我们赎罪，他会宽恕我们的。黄绮珊也总是感觉有一个声音在催促她：回家吧，孩子！黄绮珊知道那是上帝的呼召，她终于顺服了，再次回到上帝的怀抱。