弥撒又称感恩祭，在教会的礼仪中占有举足轻重的地位，是我们向天主最高的敬拜，也是我们获得救恩的捷径。藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。

教宗在《致天主子民信函》中强调对这罪行予以零容忍，同时要弄清真相、伸张正义，采取预防和补救措施。教宗谈到三种侵害的形式：滥权、践踏良知，以及性侵犯，并指出教权主义是导致这疮疤的主要原因。

上主日福音中，在伯多禄表达对耶稣的爱后，耶稣回答“你喂养我的羊群。”善牧主日、圣召主日与母亲节的意义，确实交织在一起。

教宗说：各国政府必须努力保护大自然并协助大自然在人类生存中担任不可少的角色。

在当时政治、社会和经济发生剧变的背景下，他的行动也造成了西方教会的分裂与分离。宗教改革进程伴随着权力争夺、暴行和战争，接连不断地引发宗教战争。

这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。帕罗林枢机也邀请信友们效法圣奥斯定的谦卑。他说：谦卑帮助我们克胜各种权力慾，去帮助其他人。

在国家当局、公民社会、教会代表，甚至昂山素季的讲话中都明显地提到这忧虑。我们现在很难作出预测，但我认为，教宗的访问必定有助於一种解决之道。

他将会谈内容整理成250页的书，於2017年9月出版了法文版，标题为《政治与社会》，今年在意大利出版时更名为《天主是一位诗人》。

枢机写道：“这个机遇突显出体育在我们非洲文化中的重要作用。体育需要忍耐、坚毅、尊重等价值，这正是我们社会，特别是非洲社会所需要的！这一切价值教会不停地提倡：仁爱，与其他宗教和文化交谈，爱近人……。”

　　近年来社会和教会努力正视性虐待和性侵的行为，特别是对未成年和弱势人士，我与弟兄们认为也有必要为此做出相关的声明。在泰泽，几十年来每周我们接待来自欧洲和世界各地数以千计的年青人和成年人。