为了修生对自身的圣召意识更为明确与加强，以及尽快由社会的普遍概念认识中尽快转变并适应修院的圣召培育程序中来，全国修院特为新生给予一个学年的特殊培育期---‘灵修年’；本小论题的中心就是针对修生在大修院的生活开始

大家一致表示，将秉承基督的教导，将爱进行到底，从每个堂区开始，到每个公教家庭及延伸到社会的每个层面，活出这份爱、见证这份爱。

教宗方济各邀请我们在心中接受耶稣的爱，并让这份爱毫无阻碍地流向他人和社会。

教宗敦促他们找出方法来增进“社会凝聚力、手足情谊”，以及各民族之间的“修和”。战争和旷日持久的冲突在世界许多地方制造撕裂，造成平民百姓的死亡和毁灭。“普世万民所渴求的和平，只能是正义的果实。

在这段时间，米理朋神父资助了世界很多国家重要的社会和牧灵项目。特别是，对中国的基督徒团体的帮助为他来说尤为重要。自2007年，米理朋神父在扎姆斯（Zams）的慈悲圣心修女会的医院作院牧8年。

通过缅怀85年前的本堂饶家驹神父，纪念抗日战争胜利80周年，鼓励大家珍惜来之不易的和平，为教会及社会的和谐发展贡献微薄之力。

当我到那里之后，我想这里根本就没有听说过中国教会的五大特色：圣事型、道德型、文化型、社会服务型、民间外交型教会。我很痛心。当时我就意识到了：感谢天主！

尽力于社会，谋人群的幸福，那才是真宗教。因此我们也当引以为戒，常常反省、检查自己的信仰生活和心灵状态，是否将最终目标锁定在现世的福祉、顺畅、名利、快乐上呢？是否只追求自我精神的圆满或天堂的福乐呢？

实在搞笑，这要么是扯蛋，要么就是变态，唯一能收获的就是社会的反感。

正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。