神父：我们堂区有一位老人，无儿无女，如今又生了重病，我们教友应该为她做些什么呢？教友：我们可以为她祈祷，祈求天主赏赐有好心人可以照顾她！

主教盛赞圣母玛利亚是每一位缅甸女性的榜样，玛利亚的历程在十字架前结束；缅甸女性背负着十字架开始她们的生活，养儿育女、照顾家庭；或者到狱中探望入狱多年的父亲、丈夫、儿子。缅甸女性和玛利亚一样。

50元钱今天在城市里虽说不算大数，但对这位女教友来说却是来之不易的“巨款”啊。她是兴隆岭人，家人，在家种田赔本，呆不下去，就随着人流大潮进入赤壁市区。她一无文化，二无技能，怎能挣碗饭吃？

一位来自乐清堂区的金姓女教友，今天也过来为父母家人祈祷，祭奠，据金女士介绍，她的父母、外祖父、外祖母均安葬在此，姐姐也在边上订购了一穴，她表示，家人都安葬在一个教会公墓区内，这样不仅方便子女今后上坟，对孩子参与教会意识也有帮助

团体以年轻女教友为主，旨在通过做各种善事来传承信仰，为基督的福音做活的见证，小到在家孝敬公婆，教育孩子，大到走进本村或邻村的孤寡老人家里去帮忙打扫，送去米油慰问的方式践性爱德，通过发传单和口头宣讲来努力地活出主保圣人荣主救灵和为天主服务的使命

浸信会女信徒瑙尼拉山（NawNilarSan）说：50年来，我从未经历过这样的圣诞节。很多基督徒歌咏团咏唱了圣诞歌曲，基督徒给仰光人民提供了食物和饮料，没有任何歧视，他们给所有人带去问候与和平的祝愿。

今年(2010年4月4日)复活节，河北邢台巨鹿城天主教堂，上午弥撒结束后（中午12点10分），离教堂大门不远处的路旁，有一位圣周六晚上刚刚领洗的老年女教友（因附魔领洗），坐在路旁手拿苦像。

受访的教友无不感动，在一间低矮的小房子里，一生无儿无女的87岁高龄的老人，看到三位神父来到面前，激动的眼含泪花，不知如何表达内心的感动。

“在西方的传统中，我们凝视着被举起、笼罩在荣耀的光辉中的圣母；在东方的传统中，她被描绘成在侧卧睡眠中，身边簇拥着在祈祷中的诸位宗徒，而复活的上主将她抱在手中，她如同一个女婴孩”。

他们，尤其是女人们看我很古板，讽刺、嘲弄，甚至有骂腔。我为自己基督徒的身份，不但不恼她们，反而为她们惋惜和怜悯，闲歇时我还唱圣歌以自乐。