维也纳希腊东正教会斯泰科斯(MichaelStaikos)宗主教表达了对受难者的关怀与哀悼，他强调:「纪念亚历山大致命者幷不是反对伊斯兰教，因为大多数的穆斯林是和平的人。」

为跨越圣门，禧年筹办者在协和大道为朝圣者设置了专用“通道”，使朝圣者方便进入圣伯多禄广场，在“通道”中有志工负责引导跨越圣门的朝圣者。

教宗方济各在一封寄给枢机的弟兄玛策禄（Marcello）的唁电中，缅怀这位“为福音和教会服务的热忱牧者”。教宗也向枢机的所有家人和萨莱诺-坎帕尼亚-阿切尔诺总教区表示哀悼。

随后，大家齐聚闻名暇迩的百年通远天主堂参与了追思弥撒，为安葬在这座百年教堂的牧者们（九位主教）献上了至诚的祈祷。

以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。因为是朝圣，自然不可能带着电脑。

就开始帮助当地教友学圣经，每个周六把教友们热情地请到他们家里给大家讲解圣经，他们对圣经懂得很多，能够深入浅出地讲解，条理清楚，主题明确，举例恰当，并且每学完一篇圣经之后要求每一位教友对照日常生活，进行信仰生活分享

但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。

教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　教宗指出，祈祷与行爱德并不对立。看到弱小者、穷人、寡妇需要帮助，门徒们选择7个人从事爱德服务。这项选择离不开祈祷。

当天，我们一行十几人走访了5位老人，为他们送去大米、食用油、电风扇等生活必需品，并根据他们的需要，为他们添置了被子、衣物等，解决一些生活实际问题。他们都是孤老，终身未婚，平时生活主要靠政府的低保维持。

这种真正的灵修经验不可被低估，否则圣神的行动和恩宠的生活就会受到侮辱。教宗指出，这些朝圣地塑造了许许多多世代人的身分认同。