教宗说:在这场婚礼中,订立了真正的新盟约,上主的仆人也就是整个教会被授予新的使命:‘祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。为上主服务意味著聆听并实践祂的话。
圣座教义部也于1980年表明安乐死在伦理上无法接纳,而且拒绝任何形式的过激疗法,主张有义务对临终病患保持例行治疗,且将姑息治疗纳入《天主教教理》。科赫枢机也提到教宗方济各的有关训导。
家庭必须作为信仰的培育场所,向子女讲解信仰的美好,教他们祈祷和服事邻人(《爱的喜乐》287号)。如此,孩童在家庭内与耶稣相遇,其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内,培养孩童跪拜祈祷。
耶稣并不劝人改教,祂无意播种对天主审判临头的恐惧,或对所犯罪行的内疚感,而是带来救恩的好消息。
韩会长说,这里的老教友信仰都是非常虔诚,若有家庭娶的是外教媳妇,一定要她参加慕道班学要理,一、二年后都自愿领了洗。于是这里成了教友村。
自1608年,徐光启邀请耶稣会士郭居静来沪开教之后,上海就有了天主教徒。清朝康熙至道光年间,天主教时禁时弛,但民间还是薪火相传、生生不息。
有一位教友是孤寡低保老人,政府每月付给她150元低保金,她分三个月,每月捐献一百元;还有一些贫困户,每天出去打工,将一部分所得捐献了出来;女教友杨凤燕动员她的弟兄姊妹为本工程献上了近万元,其中两个弟兄还是教外人
所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。妇委会零八年四月举行研讨会,探讨专业女性服务教会的潜力,以及倘若教会真正做到欢迎女性,需要推行甚么变革。
教宗再次引用梵蒂冈第二届大公会议的训导说:“我们不能不表扬那些不以暴力争取自己的权利,而愿采用弱者的方法来自卫的人士,他们这种自卫要尽量不损害他人及团体的权利和义务”(论教会在现代世界牧职宪章78)。
在我们教会中烟民也不乏其人,其中有男教友也有女信徒;有老年人更有青少年;有普通教友也有神父、修士。