藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。

一些教外朋友就是被圣乐深深吸引而走进了圣殿。

信德网讯2011年1月2日深圳市宝安堂区举办第四届主赐良缘交友活动，在深圳、广州、东莞、海丰等地工作生活的广东省本地和外来男、女青年共69人参与了活动，宝安堂本堂司铎胡庆华神父在活动时重申教会对婚姻圣事的重视和活动目的

汤汉枢机于刚过去的十二月廿五日，在惩教署副署长黄国兴、惩教署专职教士伍永鸿执事等陪同下，到赤柱监狱主持圣诞弥撒，为在囚者送上祝福。

解放后国立北京外语学校（即今天的北京外语大学）也有过他教的几届法语学生，奉职于国家的外事部门。1956年，被捕入狱，18年后刑满释放，送回原籍，继续劳动改造。于是田间地头都成了他广阔的牧场。

当时教宗又说：“地方教会与这些运动团体并不相互抵触冲突，而是共同形成缔造活生生的教会的结构”。

教宗所凭吊的伯纳丁•冈丁枢机主教是他的旧识好友，也是贝宁教会与全非洲最重要的人士之一。冈丁枢机的名字意为非洲土地上的「铁树」，他于1922年出生在一个铁道工人家庭。

出生富贵，读书方识主恩缘1926年7月9日，段兴柔出生于教外家庭，家境富有，且系家中独女，家人视其如掌上明珠；生活上，对她的关怀无微不至、百依百顺，但她并不娇惯。

记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？