弥撒讲道最后，教宗解释当天弥撒的福音，指出昔日门徒是如何欢喜地见到复活的主，不只因为这个朋友是失而复得，还有更多﹑更重要的原因。教宗说：因为这位曾经失去的朋友，不来自随便一个地方，而是来自死亡的黑夜。

梵二文献指出：真正的传教寻求机会，以言语来宣扬基督，为外教人宣讲，为教诲他们，坚强他们，鼓励他们更热忱地生活。‘因为’基督的爱催逼着我们。

学者陈漠指出：当丧失了多元化的价值观，成功只能用一种评判标准来衡量的时候，也许有人成功了，但整个社会只能充斥压抑和失败。

教宗在他的要理讲授中指出：加尔莫罗会的圣女埃迪特•施泰因在受迫害的时期为我们作了这一见证。

教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

教宗指出，畏惧与喜乐、人灵魂的光明与黑暗，都在天主稳定的行动中找到答案。天主的行动往往是在预料之外来到，是人所无法想象的。教宗继续说：天主在人的历史中行奇妙的事。

谈到区外的福传工作，陈副主教指出明神父亦与居民到南丫岛传教，建立圣堂和学校。与此同时，早年教区曾把南丫岛划入露德圣母堂管辖范围。

若望宗徒清楚指出，耶稣先返回父那里去，是为信徒和我们众人预备地方（参若14：2）。况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。

事件发生在朝圣的背景下，是每年都要实行的，而福音作者指出，「耶稣的家庭每年参加圣城的仪式。犹太家庭，正如基督徒家庭，在家中祈祷富亲切感，但也在群体祈祷，成为天主的朝圣者。」

林比约的妻子在圣诞节目中扮演玛利亚神父在子时弥撒讲道中指出，从小孩的天真，看到新的生命、新的希望。