这个展览的策展人布兰科（ÁlvaroSantosBlanco）指出，纳匝肋人耶稣的画象一直都是由画家描绘。

在谈到各学会一同举行的第11届公开会议所选择的主题时，教宗强调，纳匝肋的玛利亚没有原罪，而且充满圣宠，因此，她超越了其它所有的受造物；又因她受圣神的爱的推动和保存，而成为人类的典范。

这位威尼斯宗主教于是说，这个宗主教区办的学院所给于人们的是出自纳匝肋的耶稣的救世工程的一个自由提供的建议。维也纳的总主教舍恩伯恩枢机则谈了信仰、理性与科学的课题。

在教宗上任后出版的第一本著作《纳匝肋的耶稣》中，基督信仰成为中心主题，成了为教宗本笃十六世到奥地利访问作各方面准备的所有人的获取灵感的泉源，也是所有信徒的泉源。

（参阅：咏50：13）因此，圣经强调蒙上主天主悦纳的并非亚伯尔的“祭品”而已，更是亚伯尔“自己”。

教廷驻缅甸宗座代表萨尔瓦托雷．彭纳基奥（SalvatorePennacchio）总主教也出席此次会议。

纽约犹太人社团的精神领导人：经师史纳尔是二次世界大战纳粹屠杀犹太人行动下的侥幸生还者，他于1947年移居美国，从1962年起领导这个1890年成立的犹太人社团。

　　信德网据天亚社讯缅甸早前遭受国内最严重的天灾后，未受旋风纳尔吉斯蹂躏的教区，纷纷呼吁人们捐出金钱物资，以及协助善后工作。　　

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

依照圣依纳爵的心愿，额我略大学于1551年创建，很快成了学术中心，多个世纪以来的名称是“罗马书院”（CollegioRomano）。圣经学院成立于1909年，是圣经的高等研究中心。