但局势十分紧张，警方部署了大批治安力量保护拉瓦尔品第的基督教场所和街区的大约七百多个基督徒家庭，并将他们转移到安全地点。巴蒂表示，局势得到了控制。

王神父圣名方济各，1978年5月15日生于太原市清徐县六合村老教友家庭，1996年转入运城教区，先后在洪洞备修院学习和西安小修院学习，1999年在西安大修院学习。

王双奎会士1924年11月10日出生于河北省霸州市岔河集乡西高村热心教友家庭，自幼立志修道。于1941年7月入河北省献县教区修院，1943年转入保定教区修院。

圣云先于一五八〇年出生于法国贫苦农民家庭，于一六〇〇年晋铎后曾遇上海盗，被掳带往北非作奴隶两年。逃脱后，在巴黎教区当堂区主任，全心为贫苦者服务，且组织男女团体，协助穷人病人。

他表示：「分属不同教会团体的同一家庭或同一村庄成员﹐现在可以在同一个日期纪念耶稣基督的苦难、死亡与复活了。这也是向我们周围的非基督徒作合一见证的方式。」

安托林继续介绍说，"大家都是从孩童时代起就在堂里长起来的，融入一个家庭并不困难"。由于旅途费用昂贵，大家只能从五名候选人中选出了一人作为代表参加世青节。

「我们必须走出到乡村和公立学校去，访问医院里的慈善病房，重新教导『教理问答』，走访家庭，使社会引起『轰动』。」　　他说，信徒面对的严重问题之一，就是司铎「冗长而枯燥的讲道」。

塔格雷枢机将阐述福传的传教性，强调要理员、公教教育人员、平信徒和教会团体、明爱、家庭、本堂司铎、献身生活者、青年在传教事业中所发挥的不同作用。

托朗枢机在贺函中谈到他的观察说，「在这高度竞争的世界中，不断成长的个人主义和唯物主义趋势，给人际关系带来负面影响，时常造成家庭与全社会的分裂。」

那时我的家庭背景何等的差，四类分子的子女，当时的我风华正茂，但心灵的深处和世上一切美好的憧憬，隔开了美丽的机遇，怎能有我一份？那是不可思议的，因而甘当落后。