在耶稣及其稍后的年代,也就是大约公元七十年圣殿被毁之前,犹太人的逾越节是将信奉梅瑟法律的以色列信众聚集到耶路撒冷,为行羔羊的祭献并共享逾越节羔羊;这庆节就是为了纪念以色列人出谷的事件,在纪念中庆祝天主从埃及的奴役中解救了他们
专门论述移民问题的文件是致美国主教的信Quamaerumnosa(1888年),他在信中称意大利人的移民是一个消极而危险的现实。事实上,他将这些移民的状况描述为“不幸和不幸的”。
愿圣神,他既引领信者与基督所赚来的救恩工程合作,也给天主子民领路,支持他们,好使他们能默观(天主)慈悲的面容。[参梵二《启示宪章》16;《教会在现代世界牧职宪章》15。]
教会的一切牧灵活动都应专注于对信友那份体贴,让信友体验得到;教会在世界中的宣讲和见证绝不能缺少慈悲。教会是否可信,在于教会如何展示慈悲和怜悯。教会「具有无尽的渴望去展现怜悯之情」。
1989年12月21日晋铎的这批司铎还有当时的李山神父和赵建敏神父与(天津教区的)朱立戈神父以及已故石惠文神父和吴履信神父。
礼仪课让我明白神职人员生活中最重要是日课祈祷;教会论使我懂得热爱自己所信仰的教会,并与天主的恩宠配合,发挥自己的特长,服务人群;社会训导使我明白作为一名基督徒在生活中要主持正义,有环保的意识,鼓励与劝勉信友要热爱大自然
尽管在福传过程中会遇到重重的困难,但那真正意识到自己领受了这三件信物(可以信靠的保障)的人,是不会退缩和放弃的。
两千年前的圣诞故事就是一个信、望、爱的故事。我们这次晚会的题目是‘我与你同行’,就是要让圣诞故事在我们身上延续,让我们的爱心在2012年去种植诚信、浇灌希望、并结出爱的果实!
不少人都是整天坐在墙前面,男人一律黑色装束:黑礼服,黑檐帽,黑皮鞋,留着大胡子,一些正统教徒戴着据说夏天也不摘下的高高皮帽,这些表情严肃的犹太教正统派(Orthodox)是犹太教派别中最大的群体,自视为唯一正统的犹太教信众
堂区应通过日常的礼仪生活及举办各种学习班,对教友进行圣经、教会知识的培育,全面提升信友的素养,指导他们用易懂、易学的方式去传播福音,教导他们以言以行,在生活和工作中用福音的精神,去影响和带动周围的人。