那就是我们相偕的基督（教宗本笃十六世，对罗马教廷成员的讲话，2009年12月21日）那些做得比司铎好的，作为天主的子民，能研究并将其付诸实践，在现今的数字科技中运用上述能力，一个教区福传小组就能胜任将过去的宗教智慧与现今的世界紧密联系起来

因为它所处的位置，参观博物馆本身就是一次历史之旅，让人们仿佛回到旧时的耶路撒冷，体验维持城邦运转的宗教秩序。“当时这里被泥土覆盖，”博物馆馆长、方济各会修士阿里亚塔（EugenioAlliata）说。

他深信天父的慈爱、圣神的恩宠必然会降临中国教会，降临在中国人民的心中。

这本要理书在中国可谓无比珍贵！当时是限量发行，至今没有再版。1994年中国刚出版了梵蒂冈中文广播稿本，正本正在翻译中。我们班的要理课就是学的广播稿本。

二零零零年十月一日，前教宗若望、保禄二世将中国一百廿位致命真福封圣便是一个列子。致命者或殉道者被尊为Martyr。近来一些地区将一些人肉炸弹称为Martyr。

他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

他表示：当耶稣不再居住在我们心中，我们的宗教属于令人恐惧和害怕、丝毫无怜悯之心的神时，这事就会发生。

教宗说：在与不同文化和宗教的研究人员会晤及合作的时候，你们能为教会与当代世界的对话，提供特殊的贡献。教宗接着提到即将到来的第一次世界大战爆发一百周年纪念，这将是某一场国际会议的主题。

教宗来访对国王阿卜杜拉二世来说，是强调约旦形象的一个机会：约旦是各宗教对话的沃土，是在中东推动和平的主力。这个地区因叙利亚冲突、以巴关系紧张、埃及形势不稳而流着血。

教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？奇罗托表示：知识分子，不单是天主教徒，所有知识分子都有一个大毛病，就是视自己为正确的一方，认为与他们交谈的人都比较低下。