随后，匈牙利国家领导人前往圣座国务院会见圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国及国际组织关系部门秘书长加拉格尔总主教。他们一如既往地谈论了有关该国和国际的议题。

1849教宗比约九世在通谕（UbiPrimum）中强调圣母未染原罪。1854教宗比约九世在诏书（IneffabilisDeus）中正式钦定“圣母无染原罪”为教会信条。

今年举行的这场避静是继去年以来的大范围避静，邀请了众多成员与主做深度接触，其避静主题为：圣经你我他，即从新旧约圣经人物故事中，选出若干人物，然后成员默思体认这些人物角色的要义和内涵，并对照自身的特质以及从他人身上

关于教会所称的礼仪特别形式（extraordinaria），即古老的礼仪形式与现行的正常形式（ordinaria）的同时存在，教宗在3年前就有清楚的表达，他在与教宗手谕同时发表的致主教们的信函中写道：在这两种版本的弥撒经书之间

这不仅是由于人害怕接受生前的惩罚或死后的审判，更重要的生而为人，不论对人生有多少欲求，一旦失去做人的自信和尊严、希望和理想，一切欲求的满足在人生意义中便失去了价值。

坎塔拉梅萨神父指出，教会始终坚信基督这位救恩之源的天主性，每个基督徒都该自问基督在我们的生活中占据何等地位？《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

西昌教区2017年福传分享交流会文艺福传晚会主持人段光菊修女和黄明彬神父与西昌堂区代表队合唱《主，我在这里，请差遣我！》

在这样与天主的交往中，我们更加深入地认识他。一如耶稣对西满伯多禄说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！”（路5:4）。西满因整夜劳苦，毫无所获而忧伤，他以自己多年的经验无法寻获鱼群。

对此，我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动

基督来到世界上和我们每一个人的心灵中，祂的面容上是“穷人”的卑微。