有句话说得好：如果教友的崇拜对象不是天主而是神父，那说明神父是最失败的。这话多么在理。

为治愈这心灵疾病，教宗建议的治疗方法与耶稣的邀请一样，祂邀请我们“注视那穷寡妇”：一方面，穷寡妇为了奉献，必定回家时连仅剩的生活费都没了，我们从中可以学到“圣洁与金钱脱钩的重要性”；另一方面，这穷寡妇把所有的一切都投入银库的举动

光是『做事』仍有所不足，还需要教育、培训，以应对那倾向于排斥一切易受伤害、脆弱和病苦的丢弃文化。」

最后，教宗总结道，尊重那燃烧过的生命，“并非老年人的任务”，而是一种惠及青年世代的态度行为，因为长者的优良美德代代相传。这是一场“真正的文化革新”，为此，让我们呼求圣神的助佑。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗鼓励道，作为慈悲使徒，不要拘泥于繁文缛节，而要注视着那请求宽恕的人，在“你们的口袋里”是慷慨的宽恕。你们要观察人的内心，在那里深藏着渴望，渴望回归天主。“宽恕，宽恕，还是宽恕。”

相反，司祭和肋未人看到那不幸者，却熟视无睹。福音教育我们去观看：引导我们每一个人正确地理解现实，慢慢地克服偏见和主观武断。许多信友以教条主义为庇护所，以保护自己免受现实的影响”。

园林市在大洛杉矶南边，水晶大教堂离安那罕迪斯尼乐园也不远，观光客可以就近过来参观。

教宗鼓励在场众人省思教会是否能聆听这些弟兄姊妹，“跟他们一起分辨天主的圣意，从而向他们传达那带来救恩的圣言”。至于学习传播的辛劳，教宗表示，福音里也能明显看出有人误解耶稣的话，后知后觉，或者恶意扭曲。

我们必须这么做，寻求真相、不同的观点，妥善讨论，却不伤及那始终存在的手足情谊。”（原载：梵蒂冈新闻网）

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”