（若14：6）是的，耶稣救主做了我们的生命之粮，我们的生命才能真正得以饱饫，我们有了主赐的真理，走上成圣的道路基督之路，我们的生命就会青春永驻、光彩照人。热爱生命，热爱生命中的顺境逆境。

这和“个人做好事，不让他人知道”，有什么共同之点？圣经上说：“你们有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀？好像不是领受的呢？”

作者并引用教宗之语来加强其说服力。　德日进对奥米加的信念究竟是一套空泛理论或是有可能实践的全球方案，这是需要心仪德日进的后学一起全力达成的。

只要我们把自己定位在基督上、基督内，那么无论何种生活，何种工作，何种组织，都会使我们愉快，哪怕是生活的失意，工作的失败，组织的失调，都不会把喜乐从我们的心中夺去，因为“保禄栽种了，阿颇罗浇灌了，然而使之生长的是天主

河南总修院大门(外景)　　　　　　　河南总修院转楼（内景）1929年，河南省天主教各教区主教协商，为培养中国神职人员实有必要设立高级修院之所需。（在该院成立前，均系由各教区内自行培养）。

全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。

在1877年出版的《中国之鸟类》一书中，记载鸟类807种，其中60种是前人没有报导过的，由于他全面系统的描述，该成果成为世人研究中国鸟类的基本材料。

这位王臣对耶稣的信心是基于他相信耶稣能行神迹；而耶稣却要激发他的信心，使之基于他本人和他的言语。那位王臣信了耶稣和他的话，“便走了。”

躺在医院的病床上，看着洁白的墙壁，望着窗外飘动的蓝天白云，我感到是那样的无助，生命象一张白纸被撕成了碎片，正慢慢地随风飘落，我仿佛看到死神正在狞笑着向我招手，我恐惧不安，感到非常害怕，甚至想放弃治疗，以死了之。

中国有句名言：受人滴水之恩，当以涌泉之报。我受天主无限之恩，我将以终生来报答天主，永远赞美歌颂天主，同时我也求天主保佑那些为教会、为身边有需要的人而默默地付出和奉献的人们。李若瑟充满感激地说。