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斐洛尼枢机解释中国与圣座有关主教任命的临时性协议所蕴含的牧灵价值
2019-02-04

事实上,教会反对意味着自私、封闭或控制的爱国主义,却赞成意味着对文化和知识根源的尊重,促进公益,以及政权机构对自己公民信任的爱国。我们正在以尊重的态度具体地和中国当局一起努力工作。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-10-20

热心敬礼你们应当致力维护民间虔敬习惯的意义,尽管大众的热心习惯因着文化不同而丰富多样,但总的说来还是具有其共同点,因为归根到底,人心总是一样的。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

比如在教会的至一性方面,与宗座基督徒合一委员会合作,进行大公合一的行动……并举行隆重的大公合一庆祝,以重新确认所有受洗者对基督的信仰。

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

26-3-2010圣周礼仪及灵修本笃会士安鹏浩AnscarJ.Chupungco,OSB香港教区礼仪委员会译圣周1.一年五十二个星期之中,圣周卓然屹立,由于它有如一个宝库,包含丰富的神学、传统及灵修教导

一位百岁司铎的最后时光(及其骨灰下葬)|一位中年牧者的真情分享|神长老龄化挑战
2025-01-20

获知郭夫德神父的病情后,山东省天主教“两会”驻会副主席、兖州教区吕培森主教和省天主教“两会”副主任兼教务委员会秘书长刘振学神父及兖州教区枣庄东南堂区本堂王建坤神父饫12月19日早早从省会与堂区分别驱车赶往戴庄

特稿:人性修养:审视我们的生命的价值和意义
2015-05-20

6)人自古就有不死的渴望:一切文化和宗教都或多或少相信人灵魂不灭好身后的生命。中国古人就相信生命不待生而存,不随死而亡(苏轼)。虽然终有一死,但人拒绝以坟墓作为最后的归宿,更不甘被死亡吞噬一切。

台湾纪行
2011-11-04

三个团队一开始就显得如此地卓尔不群,60年代的台湾正需要文化的化育,信仰的滋润。因注重全人教育,外语学院、文学院、艺术学院、商学院等培育了一代代杰出的辅仁校友,让辅大响誉海岛内外。

“把亲人之灵接引到上帝身边”
2012-03-28

是世界各民族普遍要求的伦理准则,犹太人摩西十诫的第五诫,就是要求孝敬母亲和父亲,但放在世界范围看,特别强调孝,将孝提升为核心行为准则,将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来,由孝及忠,以忠孝治国,这算是中国传统政治文化的特色之一

特稿:新教宗将为我们这个时代带来什么?
2013-03-20

一如他自身的和谐所展示的美好那样——意藉血统、美洲文化,我们将迎来一个充满希望的新时代。

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

再有,社会的文化,尤其是娱乐媒体或广告来推行一些贬低人格和不负责任的性行为。并且,如果忽视宗教的力量,使宗教在社会的公共层面上消失,将导致一个极其严重的后果!