（希10:22）以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，（弗5:26）人生，当如水之静，如水之净，如水之明，如水之善，如水之韧，如水之强，如水之屈，如水之谦，如水之容，如水之圣。

在教会的最初几个世纪中，对这个课题讨论了很多，厄弗所大公会议则恭定她为天主之母。当我在欧洲旅行，尤其在莫斯科，看到“玛利亚，天主之母”的字样时，总会非常感动。

正如圣保禄所说：“我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名”（弗3：14-15）。

圣保禄说：为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划；就是依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首（厄弗所1：9-10）。

他若在百忙中还能向各教会写信，一定有十分重要的大事需交代，厄弗所教会当年所面临的谬论邪说，就是一个很好的例子。

我们根据保禄宗徒致厄弗所人书4：11-13予以肯定。

当天弥撒的福音记载，耶稣向门徒们告别，返回天父的家，派给我们圣神；第一篇读经记载，圣保禄前往耶路撒冷以前向厄弗所的长老们辞行，与他们含泪话别。

为此特提出以下几点建议：一、认知与感恩：……基督的爱是怎样的宽、广、高、深（弗3：18）。

我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

教会敬礼圣母的历史非常久远，尤其自厄弗所大公会议以来，信友们对圣母的敬礼有了惊人的发展。