2004年7月30日，我们怀着无比激动的心情，乘上驶往太原的列车。火车穿过了一个又一个的山洞，途经怀仁、朔州、原平、忻州，经过长达6个小时的行程，终于到达了目的地。

他的生活看起来不是教书就是写作，好像很单调。其实，在他平静又规律的生活中，他做了很多把天主教神学与启蒙运动的理性批判整合起来的工作。

这位新监正作出的卓越贡献和高深的天文专业知识，使向来嫉视外国传教士的钦天监中国官员们无不钦佩之至，心悦诚服。

在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。

以信仰的立场，福传乃基于一个人的终极信仰或终生的承诺。

“在我们的修院中，很多修士在企图得到两个世界中最好的，既不想脱离修院生活，又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。

虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行得很慢。当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

基督信仰是打开人生迷茫、生活困惑的一把金钥匙，为很多人扫除了愁烦的阴云，带来了一片蔚蓝的心空，丰富和充实了很多人的生命。有一句名言：宽恕别人就是解放自己。宽恕是天主教的标志，甚至要求我们宽恕仇人。

一次在广东参加避静班，河北来的赵神父以《相遇是基督徒生命的核心》为题，阐述与主耶稣相遇对于教友、教会和福传的非凡意义。

贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。