同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

我们在圣咏一三○篇看到一个很美的图像。圣咏作者说，有信心的人等候上主，切于更夫的待旦（第6节）；他们怀着坚定的盼望等待上主，因为他们知道，上主会带来光明、慈爱与救恩。

这时献县教区圣望会的金梅兰修女到东光传教，经常给她讲教会的道理，渐渐地郑秀华对天主教有了些认识，也产生了兴趣，而且每次一祈祷就感觉特别轻松，后来她一累了，丈夫就对她说：你去念经吧！一念经你就不累了。

李贵林成了父母膝下唯一的孩子，于是孝顺的他，牺牲了自己的意愿，听从安排，在世俗的道路上，选择了圣化自己，以“爱”见证基督，传扬福音。

仁慈的上帝向他伸出了援助之手，在圣神的感召下，陆氏埋葬了他的尘世生活。　　

神恩并非是一瓶蒸馏水此刻所提出的问题都围绕着圣召这一主题。我们见证了教会在人们的地理疆域以及宗教的院校，所发生的深远变化。非洲和亚洲的圣召在增加，总计数字的本身最说明问题。

金口圣若望说：我们无须犹疑去帮助亡者，为他们献上祈祷。所以，弟兄姐妹们，如今我们秉承教会的训导，特别为亡者奉献弥撒圣祭。我们虽然为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

礼拜堂占地973平方米，墙壁上用砖砌有基督十字架及各种几何图形的装饰，有3道拱门。左右两墙均开有5扇西洋式卷拱窗，北侧过道尾部有一小门，南侧过道尾部有一假门。堂内设有读经台和祭台。