此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各•沙勿略（1506—1552）瞻礼。

这时车灯的前面突然出现一只小兔子，它在车子前面不紧不慢的跑着，还时不时停下来回头张望，大家惊喜的看着都说：这是天主怕我们迷路又给派来的带路的使者"..真是这样，这只小兔一直把我们的车子带到十四处苦路上面的圣母妈妈圣像前

更何况我们还有天主圣神在前面为我们引路呢，怕什么？在这跌宕起伏的社会中人们很容易失去灵魂的寄托，这正好给了我们提供了一个传播福音的上好的市场。

（厄下7：1）修建城墙之后，民众转忧为喜，乃赫米雅于是教导民众说：“你们应去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且赠送一部分，给那些有预备的人，因为今天是我主的圣日，你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。”

卡片是写给大姐姐的，花字签名的旁边，还画着几只鸟儿，上面还有个带十字架的标记。他又从自己用过的废纸上，裁下大小合度的一方白纸，双叠着，把绣片和卡片夹在中间，面上用中文写了一个小字，是用了好大功力写的。

这是一片古老的、未被开化的土地，杀戮盛行，四处依然弥漫着血腥，谢纯爱没有在这片荒蛮边地上插上十字架，却以生命殉道。

朝廷官员在其赠送皇帝的礼物中发现十字架，认为把人像钉在十字架上是巫术，且当时的中国人也不能接受公开展示裸体，因而将他拘留。

有参加者离去前向旧生会代表递上一个十字架，要求转交梁太。追思弥撒上悼念册写满签名据大公报报导，追思弥撒台上放有梁锦荣中学时的照片，照片旁写上梁锦荣两名女儿及其他遇难团友的名字。