新真福是生活在公元9世纪的人，生前创立了方济各朝拜圣体贫穷女修会。教宗方济各在三钟经祈祷活动中，向这位女真福致意，称她一生不知疲倦地为弱小人行爱德。

我们肉身的这一变化，这一脱胎换骨在今生已有所准备，取决于在圣事中与耶稣建立的关系，特别是圣体圣事。　　教宗不愿使听众对他的话有肤浅的了解或断章取义。

你呼喊天国的来临，使人悔改；你治疗病弱，向贫苦人传报喜讯；你仁慈宽容接纳一总的罪人；你屈尊就卑，赐圣体作我的神粮……你种种的付出，只是我一时的享受，短暂的感动。主啊！

四大瞻礼节日来教堂参与礼仪领圣体，一年来几次也比那不领洗的好。我们教区一个负责人曾对我说，有几个大学生要求进教授洗，他就是不同意。

※山西省临汾教区庄园堂区王恩强神父，带领会长及教友于春节前走访了城关、城东堂口有病在身的老人，为他们送去了圣像、念珠等圣物，并为不能进堂的人听神工，送圣体，降福了他们。

这是圣体圣事的奥秘，它令合一有如男女在爱中结合，他们的一同生活便是婚姻，教会也是这样形成的。它是一个爱的团体，它在合一中构成了各式各样的丰富的恩典和传统。罗马教会具有为这个爱的合一服务的使命。

在一切生灵都沉糜在俗乐里时，求主把爱的圣体放进我的心中，永住在我的爱情心房，让我去享受愉悦，享受天人间的合一之乐。当弥撒中与主离别的音乐响起，踏尘归去的我将不再顾虑人间的世界。因为有主的爱永在我身边。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

弥撒安排妥当，包括歌咏团、读经员、分送圣体员在内的约60人在每台弥撒中服务。新加坡的其它30个堂区在每个主日的情况也大多如此。许多堂区因此不得不重修教堂，以应对信徒人数的不断增加。

2015年2月，84岁高龄的父亲患了肺气肿，犯起病来非常难受，家人为老人家守斋、念玫瑰经，神父和教友们也做了九日敬礼，神父特意为父亲做了一台弥撒，为父亲听了告解，送了圣体。