24日下午九江风雨交加，来自本地、都昌、湖口及湖北的教友们，依然来到原修道院内集合，举行迎接小圣婴活动。

安提约基的圣依纳爵（35-107）曾这样论述过执事的本质：“他们不是管饮食的执事，而是天主的教会的服务人员”（《致特拉里亚人书》）。

1675年他又译出《司铎典要》与《司铎课典》，专为司铎用，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，有关于耶稣瞻礼的日课经文，诸圣经文，诸圣宗徒和圣女瞻礼的日课经文。

我们参与了晚祷，第二天又去参加晨祷，那是由方济各修会的神父和修士们组成的男声圣咏清唱，曲调清澈悠扬，每一句的末尾都带着一个高音拖腔，很好听，更叫绝的是不论领唱还是合唱，总会在圣殿内形成一种美妙的回音，那感觉就像天籁回荡在穹苍

教会相信并体验到主基督复活后仍亲临教会中，与教会同行，尤其在宣讲圣经时、在团体祈祷中、在圣职人员身上、在施行圣事时，特别是在弥撒中祝圣了的饼酒形内，即基督的圣体圣血。

逾越节三日庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷作结束。因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。

根据古老的纹章学，五角星象征童贞玛利亚，基督和教会的母亲；而甘松花指的是圣若瑟，普世教会的主保。在西班牙传统圣像学中，圣若瑟手中拿着一束甘松花。

　　亚西西的索伦蒂诺总主教于5月23日宣布教宗方济各将于今年10月4日造访亚西西，当天是意大利的主保亚西西圣方济各的瞻礼日。该喜讯一传出，亚西细圣方济各大殿立刻响起钟声，以绵长的钟声表达欣喜之情。　　

玛窦福音记载：耶稣进了圣殿，把在圣殿内的一切商人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：‘经上记载：我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。

圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机主持了开幕式，并发表讲话。首先，部长欢迎各国宗座传教善会主任委员的到来，邀请大家认真反思宗座传教善会的神恩。迪亚斯枢机宣读了正在圣地朝圣的教宗本笃十六世致大会的文告。