电台建设在这两位人士的密切合作下，电台兴建工程迫不及待地展开。首先在梵蒂冈花园兴建一座与四周景致协调的楼房，其内划分6个大厅和一个办公室。

并不是要我们放弃物质建设和追求，而是我们往往舍本逐末，没有把生命的根——爱和爱的分施固守在心。在慈善的撒玛黎雅人的故事中（路10：25~38）主给我们说明了人和人关系的根本前提是爱的给予。

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

这些都对加强慈善法治建设提出了新要求。27日，慈善法修订草案提请十三届全国人大常委会第三十八次会议首次审议。立法为更好发挥慈善在第三次分配中的作用提供更充分的法治保障。

教宗在每个人面前打开了谈论和平和建设和平的广阔天地:天主对世界和人类大家庭的计划。那通谕是一种真正的祝福，就像乌云中的一丝宁静。它的信息非常及时。

而要过一个有活力的基督徒生活，必须做到：生活中把基督活出来（通过福传、行爱德等）；时时依靠耶稣，请他住在我们心中；常常祈祷，与主保持亲密联系；信仰生活中靠圣事滋养，特别是圣体圣事；仿效圣人德表，积极参加教会建设

这些是和平的利器，建设未来，而不撒播死亡的种子！”教宗最后期许道：“在这禧年，愿复活节也是个释放战俘和政治犯的大好时机！”“祝大家复活节快乐！”（原载：梵蒂冈新闻网）

在这关键时刻，傅铁山主教以中国天主教会领导人的身份，在北京南堂，热情地接待了考察队成员，向他们力陈中国天主教会全力支持北京申办。

东河堂是个百年老堂，又是教区主教府所在地，经常有外地神长教友来赶弥撒过瞻礼，有时多达几百人，吃住就成了大问题。老汉们就把里院18间房腾出来打扫干净，修整粉刷。

第一个层面，是教会内出现了中国神学研究，形成中国神学建设的构想。当时丁光训主教，陈哲民先生等出了大量这方面的著书，还有相关的论文。当时教会开始形成关于丁主教爱的神学的讨论。