方盒子内的存放物件从圣门内取出的方盒子，除了钥匙之外，还有圣门的把手和关闭圣门的羊皮纸证书、四块镀金的方砖和一些徽章，其中有方济各、本笃十六世和若望保禄二世牧职期间的徽章。

纵观其历史，全球基督徒论坛为促进这联系做出了重大贡献，为其成员，特别是为来自基督信仰不同历史表现形式的成员提供了一个场所，通过在基督内的彼此相遇，在相互尊重和友爱中成长。”

他说：“我们不应该只局限于教堂内的祈祷和念经，更应该走进人群，让外界了解我们。”此次走访慰问活动的成功举办，展现了天主教友们积极践行教义、服务社会的良好形象。

吴世豪神父在讲道时分享说：“此次活动的目的不是分数、不是奖品、更不是攀比，活动的目的是通过我们对圣经的熟悉、阅读与背诵，在天主内看到自己生命成长的过程。

4.虽然类似的举措也曾为教会某些先贤所提倡，并且在某种程度上在教会内几乎形成了习惯做法，但是这些策略始终没有得到教会牧者们的完全赞同，更没有被教义所采纳，也没有形成任何的法律法规。

一是为了传统的法律、规矩、礼节、习惯，却忘记了全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主……爱近人如你自己。

寺内灰尘布满，蛛网悬挂，找不到有人居住的痕迹，分明是一座早已废弃的院落。这是怎么回事呢？显然是因为刘幽求踏入了另一个平行世界。也许有人认为，明明是一座破旧寺院哪来的平行世界！

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。