他说：我加入小修院回应圣召时，内心很渴望成为神父，直至在华南总修院时，却怀疑自己的选择是否正确。

若独善其身，就不是爱，而是一种自私、自我封闭的灵修主义。它只寻求个人益处，是利己主义。因此，存留在耶稣的爱内意味着行动，它是与上主及我们的弟兄进行交流、对话的能力。这如此简单，却不易做到。

他还是个年轻修生时曾来到罗马，在晋铎前不久在笔记中写道：「今年我将对天主作出重要的交托！我的天主，求祢帮助我，预备我。祢是万有，我却微不足道；然而，祢的爱渴望我成为丰沛的。鼓起勇气！

因为喜欢，他加入了教会；又因为喜欢，后来他更是修了道，做了神父。神父素质高，品行也好，圣神父后，不管分配到哪里服务，他都做得非常棒，神父们都很敬佩他，大人孩子都很喜欢他。

教宗表示：圣神向教会和我们每个人施与了丰厚的恩典，为使我们能保持纯正的信仰和勤奋的爱德，散播修和及和平的种子，毫不妥协地抵拒罪恶和腐败，恒心致力於促进正义与和平的工作。

裴总主教于1944年生于大叻，其后进入西贡的修院，然后在宗座传信大学攻读。他在70年晋铎后，曾于75至95年出任大叻大修院的院长。　　

在反省和铭记这段历史的同时，为纪念从人道主义立场出发保护平民而献出宝贵生命和作出重要贡献的宗教界朋友、并为反对战争、倡导和平、推动修和、加强友谊，也为配合明年全国性和全球性的纪念活动，我们拟于2014年

诵念三钟经后，教宗在圣诞节的喜悦气氛下，再次祝愿在场的信众，每个家庭、堂区、修会、运动和协会获享和平，并祝贺名叫斯德望（Stefano）和斯特法妮娅（Stefania）的信徒主保快乐。

这个谘议会由教宗方济各创立，旨在协助教宗治理普世教会和修订为罗马圣座颁布的《善牧》宪章。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父于会议最后一天召开记者会，介绍这次会议的进展。

某人勇敢、富有、俊美、伶俐，或是善写、善唱、手艺精巧，有人去打听，但是怎样神贫，怎样忍耐、善良，怎样专务内修，倒没有人提起。