仁爱一方面是以家庭体系为出发点，体现血缘关系的爱，如父慈子孝之爱、兄爱弟敬之爱等；另一方面是指以社会体系为关节点，维系人际关系的爱，如对他人的信和对国家的忠。

在若望保禄二世任职教宗的27年中，他除了在圣伯多禄大殿以及广场举行感恩圣祭，降福信众和观光的游客，接见来自世界各地的朝觐团等日常的宗教活动外，这位仁爱慈祥的长者还曾多次强调和呼吁信仰自由、人权平等、人格尊严、家庭团体

答：我叫丁耀华，是西藏昌都芒康县盐井天主堂的一位执事，藏族，我出生在一个老教友家庭，我的家在云南与西藏的交界处，毕业于陕西省天主教神哲学院，初步定于今年8月份晋铎。

这一事实可以提出许多的理由，比如：家庭的需要、生活的需要、安全的需要、社会的需要等等。以上所谈的，都是人们实际的需求，因为这些都曾是人们事实上的缺乏对象。

代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

在当时的交通和通信条件下，传教士们离开家庭、家乡、故国不远万里来到中国，这需要很大的勇气，他们的献身精神值得我们钦佩。

范神父简历范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。

钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦，同声颂扬天主的光荣，祈求圣母的转祷，恳请主耶稣走进大家的生活，走进每一个的家庭

教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。

爱德见证宁波教区的神长们非常重视牧灵福传，也很重视文字福传及爱德见证，当年胡公有时会亲自打来电话询问，有时也会毫不客气来电纠正书报上的错误，并提出中肯建议；也有通过进德公益爱心平台传递爱心，资助有急难求助的贫困个人或家庭