“圣若瑟我洗尔，因父及子及圣神之名，阿门。”就这么简单，新民属于天主了，他母亲回来了。“新民的脸好干净！”她惊叹。“我洗的。”我说。次日清晨，我被一阵急促的敲门声惊醒。

圣神降临后，有一次，伯多禄和若望在第九时辰，上圣殿去祈祷。有一个生来瘸腿的人，天天由人抬来放在名叫丽门的门口处，向进圣殿的人求乞。他看见伯多禄和若望要进圣殿，就乞求他们施舍。

求你不要看我们的罪过，但看我们这一点点的信德，赐你的圣神在我们心里，帮助我们祈祷。也求你加增我们祈祷的信心与恒心，使我们不懈怠，不疑惑；更使我们在祈祷的时候也能警醒。

所谓“猫鼠”效应，则是培育者对受培育者进行思想与行为相结合的捕捉式培育，以达到灵性的感悟，从而使培育者从心里感受到圣神在他们内心的工作。

贾文明老师是他们福传小组的主讲人，他说：我不会写，只会讲，讲也是天主对我的恩赐，每次讲之前，我都要祈祷，天主圣神就使我能讲好。

我们在某种方式中重温了初期基督信友团体的生活，这个团体围绕着耶稣的母亲玛利亚和伯多禄，准备领受圣神的恩典，以承当向全世界传播福音的使命。

或更具体说：由天主圣父通过天主圣子倾注于我们心中的圣神，去爱主爱人（罗５：５）以耶稣的爱去点燃人生命的火炬，让人的生命温暖、振奋、延伸。

为了长远利益，神长应考虑使中年会长与老年会长相配合，以中年为主，老年为辅，大量培养新生力量。这样，以老带新，阶梯替化，那我们的教会就有希望。第四，会长自身要素质过硬。

他们还将一些宣传磁带“天堂之声”和被染红眼睛的石膏小狮子，以及在鸡蛋上写好宣传字句，送到教友家中，引人上发受骗，他们宣传的中心是“万教归一”，统归“全能神”。

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民