进德公益韩清平神父在致欢迎词中阐述了做心理辅导的原则：不以辅导者本身为出发点，而应以被辅导者为出发点。

陪伴新洗者与会者们观察到，“在世俗化的世界里，基督徒的入门阶段变得愈加关键”。“为了做福音的见证人，必须拥有先知性，而且要从小展开信仰陶成的进程”。信仰陶成需要整个团体参与其中。

其神恩是以多种形式的灵性关怀与陪伴，日复一日地透过祈祷、圣体朝拜与代祷守望，默默地回应教会最深切的渴望与迫切需要——让每位牧者在各方面得到支持。

他的生活本身，就是一个在地上的期待者，在天上的旅人。五、大自然的启示：蜜蜂的忠实与警醒在大自然中，蜜蜂是一种勤奋又有警觉性的生物。它们不断工作，为蜂巢储备蜜糖，日夜分工合作，从不松懈。

四、教父智慧：生命的仓库在天上圣巴西略曾严厉地提醒富人说：“你积蓄在仓库中的，不是你的财产，而是你未曾施舍的贫穷者的眼泪。”圣奥斯定说：“你拥有很多财物，却没有准备自己的灵魂。

她说：“当时我感觉活着就是痛苦，死亡便是解脱。”她憔悴的面容忧伤的脸色让张书杰脱口而出一句话：“你有病！我给你按摩吧！”“当时我俩素不相识，脑海中突然闪出这样一句话，很奇妙。”张书杰说。

1968年出版的《圣经》合订本时，考虑到了礼仪改革，尤其是采用当地语言进行礼仪，在翻译时，不只考虑“读经人”，也关注“听经者”，所以采用通俗的语言。

求祢使我们有能力照顾几内亚科纳克里、塞拉利昂、利比里亚受埃博拉传染病打击的人和忍受许多其他疾病痛苦的人，这些疾病也因为无人关注和极度贫穷而扩散。　　

从这个圣所，我们学会了在复活晨曦的光照下度我们的生活，面对我们的教会和全世界的痛苦。每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。

面对痛苦、贫困和受伤的哭诉，教宗用慈父的臂膀拥抱曾流浪街头的菲律宾小女孩，抚慰她的伤痛，唤醒我们哭泣的能力。面对教会自身积弊，教宗毫不避讳，力行改革。