当天礼仪的两篇读经记述天使传报三松和洗者若翰的诞生，他们的母亲分别是不孕和年迈的妇女（参阅：民十三2-25；路一5-25）。在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。

家族所有的长辈及兄弟姐妹每月都要徒步去板寺山圣母堂拜苦路，求圣母减轻姐姐的病苦。

圣母玛利亚生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里（路二7）。一个女人的主要品德是温柔，如同圣母玛利亚那样。因此，温柔且谦卑地照顾别人是母亲们最强而有力的品德。

在星期一，圣公会「明确地」谴责了总统的决定，在一份由科伦坡和库路内加拉(Kurunegala)的主教们所签署的声明中。

霍泽总主教指出：在梅久戈耶举行的民间热心敬礼正是如此：他们以弥撒圣祭和朝拜圣体为中心，经常参与忏悔圣事，同时也伴随著其它的敬礼形式，例如诵念玫瑰经和拜苦路。

（礼仪宪章111条）在新的《天主教教理》中也表明：除了圣事和圣仪外，基督徒可以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情，这些热心敬礼包括：尊敬圣髑、拜访圣堂、朝圣、拜苦路、念玫瑰经和佩带圣牌等。

在各个阶段，都是老年教友在传承，在见证天主，这是天主给我们老教友的使命，而照顾子女，是每一位为父母的责任，把最好的给子女，也是我们的愿望，我们要思考怎样把天主的信仰传给我们的儿女，使儿女听天主的话，走天国的路。

后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。他们自我封闭，只想显露和伪装自己，施舍之后就敲锣打鼓，让人知道。这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。

沿途福传是今天必须走的路。传福音必须是充满喜乐。教宗引用《在新世界中传福音》劝谕（Evangeliinuntiandi），强调我们不能成为悲伤的福音宣讲者，灰心丧气，死气沉沉，无精打采。

此外，她指艺术家会在盐田挖掘泥土去制作艺术品，现构思制作巨型玫瑰念珠或十五处苦路。