其实这是多么伟大的圣体全息奥迹，每一小块圣体都是完整的基督。　　

在弥撒当中，我们通过读圣经听到基督说：“你们要彼此宽恕、互相亲爱”；通过司铎的讲道，我们听到基督说：“你们要悔改补赎、你们要牺牲奉献”：通过领受互祝平安礼和信友彼此间的代祷，我们体会到了合一共融的宝贵和重要

你的思言行为一点一滴都因代表着基督与教会而显得举足轻重，你的人生观、价值观和你待人接物处事的方法与心态都能影响人们对信仰和神职的看法。

他表示，基督徒宣讲的核心在於基督为了我们的得救，死而复活。「耶稣还活着！这是宗徒们对当时犹太人和外邦人的宣讲。他们甚至以生命、以鲜血为这宣讲作见证。

泰泽团体八月八至十二日在香港举办国际青年聚会，来自四十多个国家约二千一百人参与，本地不同基督宗派亦响应这次的信心与修和之旅。

如今我们更加蒙召一起行走，与基督和祂的在世代表紧密结合，尤其在教会如此艰难的此时此刻。我们知道，魔鬼总是设法使我们彼此分裂，使我们离开天主。这也是那种以为攻击教宗就能拯救教会的人常有的巨大诱惑。

今年也是先教宗颁布《基督信仰的智慧》谕令三十周年纪念。

他进一步解释说，在世上做基督工程的继承者意味着彻底本着爱德行事，有救人的意愿，不审断人。不要审断，而要拯救。但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？

为期两天的会议，讨论的正是教宗为司铎年所选的主题：“基督的忠诚，司铎的忠诚”。教宗在讲话中特别强调了司铎独身的价值，他请司铎们不要将司铎的身份缩减而成为“社会工作者”。

他们从外邦文化进入基督信仰，中间没有任何过渡阶段」。然而，有些「犹太化」的基督徒「认为不能这么做」。他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。