到那里参观也让我们谨记那个时期一段极其心酸的历史，即企图从信徒心中彻底铲除信仰，以及消除天主和教会在那块土地临在的各种标记的历史。但这事没有成功，因为天主比人的计划更强大。

从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。

这里青草繁茂、绿柳成荫、花香扑鼻，两位一人多高的天神态像在入口处张开双臂欢迎大家来到基督面前；几只栩栩如生的小羊态像，顺服安静的卧在善牧脚前；不远处，前几年建成的圣母妈妈态像亲切俯瞰着来到她的爱子面前的儿女们

我们称这个担负起父亲义务和奥迹使命的人为天父的身影，天主父的身影。

只仰诸君不我嫌，古今风波未说完，坐井而观天。（此歌传唱于龙山河，处于陕南商州山脉，自方主教避难之后，这里开始有天主教信徒）方主教传道及殉道经历方主教，取名启升。

由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合，如儒学观、历史观、天主观

天通苑教堂每周都会传递圣家像，象征圣家会住到不同的家庭里去，可以帮助不同的家庭更深切体会到圣家的榜样。

（十五3-4）教宗解释道，按照常理，他们该当明白耶稣的话，可是他们却算计起来：我还有99只，只有一只遗失，太阳开始下山了，天已经黑了。这就是法利塞人的逻辑！这就是法学士的逻辑！他们选择了耶稣的对立面。

我们概念中的天主和生活的天主之间的落差，等同于画纸上的天空与真实天空的落差」。

教宗表示，我们相信天主将俯听我们的祈祷，一切祈祷都将获得俯听，这就是耶稣邀请我们坚持祈祷的原因。福音记载，耶稣说：你们求，必要给你们。教宗强调，因著圣神的恩赐，祈祷能改变现实或我们的心。