天主很公平，不会让你的努力白费；天主总是为我们好，即使高考失利，也有他的美意在里边。

在这篇追悼词中，本笃十六世是这样提及迈斯纳枢机的：在最后一次与这位已回归天乡的枢机主教的对话中，使我印象尤为深刻的是他找到了超脱的喜悦，内心的喜乐和对天主的坚信不移。

然而，当主耶稣看到有人在天主的圣殿里做买卖时，他用绳索做了一条鞭子，把众人连羊带牛都赶出圣殿院子，并向他们说：不要使我父的殿宇成为商场。（参若2：13-25）为什么主耶稣会发火呢？

《圣经》上记述天主对梅瑟下达的某些命令如今令我们感到恐惧。在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。

天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。

但他更清楚，天主的事，天主一定会助佑。他坚定地说：开工吧，开了工就有钱，就有人。这是天主的工程。我们一边祈祷一边动工，相信天主会管的。

怎么能不发自内心的感谢我们的好天主呢？因为他垂顾了他的子民。　　

相反天主的愤恨：为什么天主让我陷入这种境遇，而不让我发现真正的自我呢？为什么祂不让事情变得容易？为什么我的祈祷未获垂允呢？我们每一个人都可以问自己这些相关的问题，看看我们正处在哪种愤恨之中呢？

因此，圣女大德兰也说：“如果我没有苦受，是不是天主不爱我了？”耶稣让我们走狭路、进窄门（玛七13-14）就是让我们受苦。

清澈见底的漓江水静静地在旁边流淌着，对岸白练似的小瀑布，从山上直泻而下，发出潺潺之声，似乎在奏出一曲曲和谐的乐章，翠绿的山峰，云雾缭绕，牛在自由地觅食，使人有如置身于仙境之中，一下子拉近了人与天主之间的距离