第三：可以带来天主教的大复兴，“我们如都成了天主事业”，进而“我们的中国将在国际列强中，显为一种温和而英勇的民族，知道趁机克服好战的强敌，且能恩遇各邦，怀报知报，为列强所爱服，天主所福佑”。

第一就是爱天主，谁有此爱，他就要全心、全灵、全意、全力地爱天主。第二就是爱人，凡有此爱的人就要爱他人如同自己。圣经中的爱要在基督徒的行动中有所表示，乐善好施，不求得偿。

这个撒玛黎雅人的行为，完美诠释了“爱近人如爱自己”的真谛。他的爱，超越了民族、宗教、社会地位乃至历史恩怨的界限。他所付出的，不仅是物质的帮助，更是发自内心的怜悯和无私的牺牲。

教宗说：“牧函的标题为《一切都归属于爱》，取自这位日内瓦的圣主教的一个独特的表达。的确，他在《论天主的爱》一书中写道：‘在圣教会内，一切都归属于爱、活在爱内，行事为了爱并源于爱。’

（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢！

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？

按理来说，中国的天主教应有一个很大的发展，但中国天主教的福传工作步履蹒跚，远远的拖在了耶稣教的后边。

今天，“天主教聊城敬纳养老院”为修道者及其父母们解除了后顾之忧。这座特别为修道人的父母开办的养老院，环境优美，设备齐全，设有单人和双人套间，属中国首创。

若考虑到你自己的年龄和责任，你可能得到的利益是否值得付出所牵扯到的这样大的痛苦？你还要考虑这一切对你和周围的亲人在身体和心理上所造成的其他负担。你的决定会对你合情合理的人生有何影响？