武主教指出，众所周知，韩国平信徒积极活跃在天主教会生活中。就像我们越南教会一样，我们韩国的兄弟姐妹们也遭遇了残酷的教难。殉道者们抛洒的鲜血展示了各国基督信仰教会的忠诚。

可见教宗这天的活动充满基督信徒大公合一的意义。当天下午，教宗要前往附近的埃采巴赫圣母朝圣地朝圣，在那里颂念圣母晚课。

着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

问：基督信徒妇女能给我们这个时代的社会做出什么贡献呢？答：妇女的特征正是具有这种关注最微小的人、倾向关怀和接纳他人的特殊能力。

卢恰尼教宗的传记作者贝尔托洛内总主教在罗马观察报发表的文章中，提到若望保禄一世教宗的精神遗产，和他向信徒始终要意识到自己的责任和随时准备好为信仰作见证的邀请。

作为基督的奥体，教会从上主那里领受了派遣：到天涯海角去、傅洗、带去救恩。教会是活体、需要向外邦人传教和新福传这两大支柱。　　斐洛尼枢机继续指出，梵二大公会议对地方本土教会的诞生发挥了决定性作用。

帕尔维兹神父强调，我们要让这里成为传播信仰的中心，通过信德和净化孩子们的心灵，让基督的爱与和平在巴基斯坦传扬。我们祈求布拉格耶稣圣婴保护巴基斯坦的孩子免遭各种鲜血、暴力和死亡的涂炭。　　

他对基督的认识不属于智力或科学范畴，而是在心灵上、在亲身会晤中的认识。　　教宗于是勉励所有信徒，求圣神增加我们的使徒热忱，并警惕教会内存在不愿向前行的不冷不热的基督徒。

教宗提到初期教会的信徒们用锚来描绘希望，把生命比作抛在天国岸边的锚。他说，我们大家都要抓住锚的绳索朝天国海岸行走。　　

我们作为信徒深知，我们的时间是属于天主的时间，无论是世俗年，还是礼仪年都是属于主的年。毕竟，基督来到这个世界上，使他自己受限于时间，也因此，一切事物都有其神圣性，在某种程度上说是被祝圣了。