教宗本笃十六世日前颁布的《爱德的圣事》劝谕指出弥撒圣祭礼仪之美就在于它的标记纯朴，举止简单。在这道劝谕中，教宗以很多的篇幅再次强调应该如何细心举行弥撒。

我赖加强我力量的那位，能应付一切（斐4:13），我从深渊向你呼号，求你俯听我的哀祷（咏130）恳切的祈祷被天主悦纳，天主拣选了她的爸妈，二老在领受完各种圣事后安然而逝。

仲玛利亚以天主的圣言为主线，以自己在信仰生活和传福音过程中的亲身经历为例，见证了主耶稣对她及其父母、丈夫、同事、朋友的眷顾和恩待，通过她由旧我翻转为新我，并勇敢走上福传之路的人生历程，告诉我们一个真理：一切智慧都蕴藏在圣言中

奉圣长雅各伯宗徒为主保，自幼热心事主，常到教堂里祈祷，堂外嬉戏，少年时便蒙主召选，毅然离开父母温暖的怀抱，进入贵阳修院学习。

庆祝弥撒大典由圣座国务卿贝尔托内枢机主持，许多在电台工作的神父共祭。梵蒂冈城国政府、圣座社会传播委员会和其它圣座机构负责人同电台员工及其家属约400人共庆。

我侄子准备结婚，想在教堂举行婚礼，因为新娘是教外人，一位老神父有不同的意见。我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。

还有79岁的高龄老教友参会。这次恳谈会很是鼓舞人心和提升了人气，促教友更新理念，拓展天国思路，夯实自己的福传计划和措施。笔者认为这次大会是我们周至教区一次划时代的会议。

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、

触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

另一方面，平信徒昔日也能被提名为枢机，但之後要领受执事圣秩。不过，本笃十五世教宗於1918年决定所有枢机必须是领受了铎品的圣职人员。此後，若望廿三世教宗又决定已被祝圣为主教的牧人才能担任枢机职。