事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

教宗深情地表示，此时此刻，“我在祈祷内与越南全体主教、与河内总主教区全体教友和越南全体教友紧密结合在一起；同范枢机的家人和因他的去世而沉浸在悲痛之中的人们同在”。

因为，在日益分离的世界面前，此类天主教会内的隔阂使我们丧失了作出合一见证的契机。撤消对勒菲夫派四位主教绝罚所引爆的噪音，成了无数大小政客大肆抨击教宗排犹的杀手锏。

当我们真正地能够和圣保禄一样说“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”的时候。我们才堪当基督的门徒。

愿天主圣言带领我们生活，使我们在基督内成为新造的人”。此外，堂区盛情大家踊跃参与二十八日的堂庆及圣保禄年闭幕活动。主任司铎柯士达神父表示，“欢迎大家都来新庄堂参加上午的弥撒与下午的音乐会”。

伯达尼会埃德伯格·德索萨（EdleburghD'Souza）修女与邦内八个教区的神父、修女一起参加研习班。她说：「我们对传媒兴趣不大，主要原因是没机会，也没时间。」

只有在基督恩宠的帮助下学习着面对和战胜邪恶，无论是存在于自身内的，还是与他人交往中所存在的邪恶，才可以成为和平和社会文明的真正缔造者。

再也没有犹太人或者希腊人、再也没有奴隶和自由人、再也没有男女，因为，在耶稣基督内我们都成为一体。

教宗嘱咐越南主教们，教会本身必须始终明显透彻，让社会看出它在为它所生活的地方居民的内外在发展作出贡献。当越南这个国家对国际团体逐渐开放自己的时候，促进国民人性和精神发展乃是天主教的义务和能有的贡献。

司铎主保圣维雅内对司铎有一个注解，他说：“司铎是一个代表天主的人，有天主的权力，司铎在赦免罪人的时候，他没说：‘天主赦免你的罪过’，他直接说：‘我赦免你的罪过’。