富裕考验人。经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。陈一筠举例说，深圳一公司老总的夫人找她咨询，后悔不该把自己的丈夫从四川绵阳的山沟里拉到深圳来当老总。

这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。

如：人的灵魂是永存的吗？人的意识产生于大脑吗？人的善恶行为有记录有后果吗？人生的目的是什么？绝大多数濒死体验经验者的世界观都发生了重大的变化，这是一个令人深思的现象。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

这两股力量的平衡令一道桥更为平稳和有足够弹性，好能承受极大的重量，让人、车、物通行。在本主日的福音中（若8:1-11），各种不同的能量，都投放在耶稣这个人身上。

您臻成熟，殷殷之情染人。山不让尘，川不辞盈，在尘世中的历练，上升了您的精神维度，增加了您的智慧和力量。在经历古城区23年多的本堂职涯后，您深深地体察到您的铎职非以役人，乃役于人。

为使人们重视保护受造界的责任，「首要之务是唤醒众人的危机意识，竭尽所能地使舆论明白情况。然而，舆论也因经济、失业等诸多急迫的问题，而看不到更深层的问题」。

教宗方济各于决赛前夕在他的推特帐户上发表推文说：世界杯足球赛使各国人民及不同宗教的信徒相遇。愿体育运动能不断促进相遇的文化。

福音使你认识真实且生活的耶稣，并能改变你的人生。教宗解释说：「你可以真的改变生活型态，或者维持原先的生活型态，但已经变成另一个人，你重生了。

但明显地，即使宗教讯息意义深远，单凭宗教讯息还是无法使经济和社会作出巨大改变。要让富人关心穷人，必须先引起他们的兴趣。他们必须找到充足的理由，或至少由政治势力来强制他们关心穷人」。