我的儿子当了神父，很少回家，即使是三十除夕，也都是跟教友一起过，为他们做家庭弥撒。我和内人常是两个人吃年夜饭，我常跟内人自我解嘲：我们其实是五个人吃年夜饭，我们两人之外，还有耶稣、玛利亚和若瑟。

姊妹四个，他为老大，刚到能帮大人干活的年龄，蒙召要进修院，村人多不理解，其父母却深明大义，不但让他进了修院，过了几年又把大妹送到了修院，宁肯自己承担繁重的劳动。

庆典中，韩主教首先邀请大家为日前正在医院接受治疗的三原教区荣休主教宗主教祈祷，在祝圣圣水后，主教走下祭台，向参礼信众、圣堂四周、祭台及读经台洒圣水。

教宗的讲话单刀直入，指明为领悟司铎圣召，就需要意识到司铎是由人群中选拔，奉派为人群行有关天主的事，并生活在人群当中（《司铎职务与生活法令》3）。

卢龙堂区是慈悲禧年开启圣门的朝圣地之一，在上主广施恩宠的慈悲禧年，王修女和迁安上场的教友们早上七点由上场出发，徒步五个半小时到达卢龙东胡庄，东胡庄教友为他们准备了午饭，吃完饭，稍作休息，就又踏上了朝圣之旅

慕道班的教学没有一个固定模式，一直在摸索之中，负责人潘神父为编纂慕道的课程经常工作到深夜，由于过度疲劳，几次被病魔压倒，但身体稍有好转，马上又一心扑在福传、学习、培训上了。

在慈悲禧年，各地教会都推出系列活动为慈善禧年助力。我们山西洪洞教区也更加踊跃地为禧年增光添彩。

由于备修院修士们年龄较小，离家较远，以关爱圣召为宗旨的西安教区心连心团体每月都会前往备修院给修士们改善伙食一次。

泥河湾上沙嘴旧石器遗址1921年1月，法国政府步美国的后尘，利用庚子赔款在中国创办高等学校，决定委托耶稣会以献县为中心的直隶东南教区具体负责。

教宗对此解释道：耶稣奉献自己的生命，为众人而死。修和的大使也该因基督之名奉献生命，不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活（15节）。