和王神父第一次相见大约是1987年在圣神修院，我那时还是小修士，只看了他一眼，听别人说那是在罗马的王神父。那次印象已经模糊不清了。

傍晚，教堂钟声一响，家人进堂走了，丈夫只字没提也走了，只有我呆在家中。在院子里，我不知走了多少个来回，最后，我鼓足勇气也来到了圣堂，淌着泪向天主一遍又一遍地诉说着我的苦恼，求仁慈的天主能帮助我。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

“很好，年轻人能主动提出进堂守主日，意义重大！”因家庭离教堂稍远（半个多钟头的车程）。多少年来，每拟主日赴堂参与弥撒，总是家长提出。

该堂区收容了300名未成年人，他们或来自非常贫穷的家庭或是孤儿。他们只在主天吃肉。在基督复活之前的时间祈祷、斋戒和办告解。慈善和宽恕的行为为完成了天主的慈悲。

2里远的山谷的出口处，有一座耶稣君王堂，这里也是一个自然村庄，称为下井索。

教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

他从南方批发珠子、铁丝、小十字架、三角圣牌，共花去退休费20000多元。他掐念珠不是为了卖钱，而是全部无偿送给主教、神父、修女和传道员，让他们发给新教友，支持福传事业。

信德讯：早晨6点，祝圣圣油弥撒由衡水教区封新卯主教主祭、全教区近40位神父共祭，修士、修女、本堂区和从各堂区赶来的教友100多人，共同见证了这一充满天主恩宠的庄严时刻。

上午8点，九江天主堂响起了激昂的鼓声，在喜悦的进堂曲中，弥撒圣祭开始了，张振雄神父与本堂庞瑞神父共祭感恩弥撒。