其实，在钟楚红之前，有很多的明星都成为了天主的子女，他们不仅秉持着自己的坚定信仰，还为教会的福传做出了很多的贡献，明星们在社会中是耀眼的，而正是因为他们的特殊身份，为信仰作了特殊的见证。

曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

祭台两旁各设一块由电脑控制的显示屏幕，能显示各项圣事的程序及有关经文、圣歌等。圣堂的设计还充分体现灯光、音响的效果，教友们在堂内参与弥撒，有沐浴着天主恩宠、洗涤着心灵的美好享受。

景颇族多居住在偏远山区，经济、文化滞后，因此至今没有一个像样的教堂，更没有神父。从上个世纪90年代初期开始，陆续有缅甸教友来到盈江做生意，段文强就是其中之一。

领洗的日子无疑是基督信徒美好，甚至幸福的纪念日。教宗方济各再次邀请聆听他讲授要理的信友们，牢记自己领洗的日子，因为它是个庆日。教宗在过去几个月的周三公开接见活动中，已经多次提出这邀请。

二、西方的绘画与民族风格的绘画在保持各自特点的基础上可以相互融合，从而创作出独特风格的圣像艺术。近代西方绘画常借鉴中国画的线条，中国画也常吸收西方绘画科学的造型，这为我们探索圣像艺术拓展了新的空间。

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

1994年6月间，梁羽生忽而夜尿频繁，化验的结果竟是膀胱癌。有一天他躺在病床，突然想起了《圣经》的句子：“你们求，就给你们。找，就找到。”（玛7：7）于是他开始向神祈祷，求他赐给自己内心的平安。

这里我们需要特别注意的，圣牌是需要神父或主教祝圣（祝福）的，它是教会圣仪的一部分。不然，它只是一般的物品而已。二、看不见的天主可以用图像表达吗？

从拿上号到在弥撒中演奏仅仅四十天，他们嘴肿了抹上药水吹，眼看着别人超过自己了，擦干泪水继续吹，许多江浙一带来运城发展的水乡妹子扛起和自己体重身高差不多大的大号踩着节拍走队列，进步之快在城市教堂乐队中实属罕见