我们蒙召不陷入现世的观点，却更清楚地意识到，我们基督徒必须努力逆流而上、向上攀登。

某一个人犯的罪也是对众人的质问，而受害者蒙召首先采取行动，好使那些伤害自己的人不致丧亡。

教宗说：「今天我们蒙召增进胆量、福音的勇气，它出自我们知道有许多人渴慕天主，渴求尊严的意识，因为他们被剥夺这一切。如果很多人对天主的渴望消失不见，那是因为我们的态度剥夺了他们的渴望。」

教宗说：「今日的基督徒蒙召复兴欧洲，重振她的良心，不是以基督徒的身分占据空间，而是开创一些能够在社会上唤起新动力的历程」。

祂将前来会晤我们，对我们说：‘来，来，蒙我父祝福的人，跟我来吧！’当上主的召唤降临时，我们没有时间收拾自己的东西。

内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。赖天主仁慈，息止安所，阿们。

不幸的是，有些基督徒团体无法在每个主日参与弥撒，但他们仍然蒙召在这个圣日聚集一处，因上主之名专注於祈祷，聆听天主圣言，热切渴望领受圣体圣事。此外，还有一些世俗化的社会失去了主日的基督信仰意识。

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

世界主教会议和《爱的喜乐》劝谕在信仰准则，即教会忠於不可替代的婚姻训导与教会急需在心理和信仰上关怀所有蒙召选择婚姻与家庭的人之间，建立必要的关系。