如果不常祈祷，一个人就无法找到投奔上主的途径，也无法知晓真理，更不足以控制他那难以驾御的情欲，也无法在心灵深处沐浴到基督光明的启迪，并且不能与耶稣在救赎的工程上合而为一。

如果不是天主那一口气息，人只不过是尘土而已；人所取得的一点成绩，都离不开天主的祝福；基督徒的福分和先知、司祭、君王的尊贵名分都是耶稣用苦难和死亡换来的。

礼仪不是一项仪式，而是一种改变生命的体验。意大利教会本届全国礼仪周的主题为生活的礼仪用於生活的教会。教宗谈及这主题说，礼仪之所以是生活，因为基督的奥迹真实地临在其中。

教宗方济各特此机会致函参与者，表达他对这项活动的赞赏。教宗写道：「你们与其他基督信仰教会的信徒保持良好关系，并以帮助最贫困弱小者的具体行动为基督作出真实的见证。」

当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。教宗方济各从这段经文展开弥撒讲道，解释基督徒的身份。

你的人生是什么？你如何定义人生，将决定你的终局。你对人生的看法，会影响你如何运用时间、金钱和才干，以及你在人际关系上的取舍。若我问你会怎样形容人生，你会想到什么？你想到的图像正好拿来象征你的人生。

有一天，智者问了他的学生一个问题：“为什么人生气时说话要大声地喊起来？”所有的学生都想了很久，其中一个学生说：“因为我们丧失了冷静，所以我们会喊。”

走进弥老的书房，首先映入眼帘的是一副“太初有道”的中国书法画，紧接著是一幅让人顿生敬畏的中华旗装圣母像；在圣像的对面，两幅卷轴并列高悬排开，一幅是孔子画像，别一幅是“爱”字毛笔画。

“为你的生命打开窗，让我看到你眼中的光芒，就算有泪水滑过脸庞，温暖的拥抱让我们如怡芬芳，听天使的声音，穿越时空温暖着你，像暖暖的炉火，照亮你的眼睛……。”

故此，雅各伯提醒我们：若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌。此处的世俗乃是世界的意思。