当天福音记载耶稣派遣七十二门徒传教的情景（参阅：路十1-12，17-20）。教宗解释说，“七十二”是一个“象征性”的数字，反映了“希望”的普世幅度。

第二章：创造天地的福音为应对前一章提出的诸多问题，教宗方济各重温《圣经》的有关叙述，提供一个源自犹太教-基督信仰传统的全面观点。

最初，我也有过这样的经历，那是受了基督教福音派基要主义的影响，但天主教能毫不犹豫地容纳一切异教的文化，正如主所说，我来不是为废除，而是为成全。

耶稣基督亲自宣讲并带来天主恩宠的永存时刻。祂向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由（参见路4：18-19）。

内容有《教理》卷二、《玛尔谷福音》、《中国教会史》、《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

我愿做一叶风帆，满载基督的关怀，来到海角与天涯，撒播那生命之花；我愿做一根蜡烛，默默地燃烧自己，照亮黑暗的心灵，抚慰忧伤的情怀；我愿做福音的使者，带着主的爱降临，凭着信心来开辟一片属主的禾场，把救主爱的源泉浇灌在世人心间

武而文神父善意的向干部们讲解天主圣善的福音教理。同时又讲解了国家宗教信仰自由和教友爱国爱教在社会精神文明建设中的作用。

若望福音记载耶稣的感慨说：跟我一起吃过我饭的人竟也背叛我。这就足以表示看见与相信不是绝对相关的因素。

教宗在弥撒讲道中，首先用圣若望福音中我不再称你们为仆人，而称你们为朋友（见若15：15）的话为开端，并把这句话作为贯穿全文的一条主线。

如今有许多伊拉克人居住在西方社会，不论是加拿大、美国或其他地方，都应该要团结为福音作见证，而且加色丁礼教会肩负着悠久历史传统，应该尽力保存它。