教宗若望保禄二世：安乐死与死亡文化教宗若望保禄二世1995年在《生命的福音》通谕中强调那“伪装的、偷偷摸摸的或公开实施以及甚至合法化”的安乐死越来越普遍。

570年，皮亚琴察的安多尼诺(AntoninusofPiacenza)再次谈到它，也有文字记述，类似《玛窦福音》相关的记载(参阅：Itinerarium,CorpusChristianorum,S.Latina

礼仪年中，（今天）四旬期第二周星期四弥撒选读的福音是一位富翁和乞丐在生前和死后截然不同的生活及其人生终极结局的故事（路十六19～31）。常年期丙年第廿六主日和「求免饥馑」弥撒中也选读这段福音。

日复一日，我们感受到牧灵和传教方面的转变的呼召日益迫切，因为教会的使命不是专注于自己，而是以天主对世人无限的爱来服务，藉此宣讲福音（参阅：若三16）。

教宗强调：“方济各按福音精神生活出的特恩经由他热切朝拜圣体、谨慎和有智慧地指导来寻找他的人灵的见证和对圣母始胎无染原罪的虔诚敬礼而结出了重大果实。”

（《救主使命的通谕》32号），作为教友，“我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）因为把元宝藏在地里的仆人，在审判时要受到耶稣的严厉责斥，“至于这无用的仆人，你们把他丢在外面的黑暗中。”

历史上教会的多次复兴，皆是从重视福音开始的，如卫斯理开展的“福音运动”。再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

当耶稣派遣72位门徒出外传福音时（参阅：路十1~9）祂告诉他们，要向有病的人宣告：“天主的国已临近了”（路十9）。

福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。这个指引就是重新发现失去的希望、在我们心中重燃希望、在我们这个时代与世界的荒芜中播撒希望：急忙前去。在这个时代有许多荒芜。

五、圣人的芳表：孝道的典范教会历史上有许多圣人，他们以自己的生命为我们树立了孝顺父母的榜样：圣母玛利亚：圣母在加尔瓦略山上，即使心如刀割，依然接受了耶稣将她托付给宗徒若望的安排（参阅若望福音19章26-