为了捍卫耶稣会在远东采取的“文化适应政策”，同时宣扬耶稣会在远东传教的成果，1663年，耶稣会官方史官巴尔托利（DanielloBartoli，1608—1685，中文又被译写为“巴笃里”、“巴托利”等

由于当时尚处清廷禁教时期，所以一切教务和信仰活动都趋于秘密进行状态，但因海门地区成为陆地时间不足百年，大多区域都处于半原始的农耕社会，所以传教活动较顺利，教友人数也发展迅速。

（清宣统三年），法国天主教仁爱会修女白松林从外地带了很多孤儿到唐山，成立了仁爱孤儿院，地址在广东大街，1921年（民国十年）9月1日，仁爱孤儿院改称私立培仁女子小学，也称平民女子小学，1927年（民国十六年

在高修女的带领下与会人员首先咏唱了圣神降临歌，学习了教宗2014年传教节文告，接着由黄神父将楠溪堂区一年来的教务情况做了总结汇报，全年共领洗人数42位，亡故人数20位，十年来领洗人数共309位（包括婴儿

就如耶稣起初召收十二位平凡的渔夫、税吏做宗徒，为的是使他们忠实地服务于天主及祂的教会。这四位执事将以献身的生活方式成为福音的见证者和宣讲者。

二O一二年发表的报告《缅甸钦族基督徒的生存面临威胁》中，详细介绍了近年来十三座十字架被捣毁的案例。非政府组织基督教世界关怀运动致函本社表示，哈卡的十字架事件再次揭示了缅甸的宗教自由遭到了严重侵犯。

除主席外，联盟将设置十一名执委会成员，任期一年。修订的宪章草案主要有强调和突出加尔丁礼的民族性和身份。

庇护十一世教宗於1924年在爱沙尼亚成立宗座署理区。今天，它是世界上最古老的宗座署理区，有9个堂区。

魏时之神父的葬礼，于7月14日上午8点半在长沙市天主堂举行，参加葬礼的有来自长沙、湘潭、株洲、益阳、桃江等地的十余名神父及众多教友。

最后，大家到桂林市亚太饭店聚餐，教友们举杯共同表达感谢天主十年来的照顾之恩，并祝愿桂林堂区的未来更加美好。