真福若望保禄一九八六年十月在亚西西举办了第一次的跨宗教聚会，成为宗教交谈的里程碑，当时各宗教一起祈祷，其后有反对声音指不宜把不同信仰混作一起。

原文见信仰社：教宗要求为中国教会祈祷

关心这些教友的物质需要的同时，也特别照顾了他们信仰上的需求，为这些教友送上来自教会大家庭的新春祝福。

其中的一位，原来还信仰邪教，经过我们的不懈努力，终于使她回归主的羊栈。

信德网讯9月末，山西朔州祝家庄及安庄天主堂分别举办了圣经学习班，提升教友信仰素质，普及圣经知识。祝家庄主要学习《多俾亚传》，安庄主要学习圣经基础课程。

神父在讲道中阐述了，四旬期悔改以及纪念耶稣苦难的意义，劝勉教友们坚忍心智，守好接下来的圣周五大小斋，参与周四开始的教会礼仪，度充实的信仰生活，期待耶稣的复活。

当然，在满足信仰的各种要求的情况下，教会也会以敞开的情怀，积极地宽免与接纳，并且很可能赋予这些主教教区管理权。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。

在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。