东正教，Orthodoxy（东方正教），信友近3亿，主要分布于俄罗斯及其周边，巴尔干半岛诸国，以国家为教会划分单位，教会首领称牧首或宗主教，有统一的教义和教会体制，只承认罗马教宗的荣誉首席权。

我们更不能拿教会初期，宗徒们的做法，来作为今天慕道者需要不需要慕道期的凭证，试想：我们教会初期没有现在的“三级圣统制”，当时宗徒都是耶稣的徒弟。那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？

圣地守卫团在基督信仰中心主办了圣保禄展，从方方面面为人们揭示了外邦人宗徒。接着，还举办了一年一度的圣经研讨活动。今年，自然是围绕圣保禄的神学主题展开的。

这是耶路撒冷拉丁礼仪特瓦尔宗主教，4月22日在罗马发表谈话的摘要。特瓦尔宗主教于4月23日在梵蒂冈参加第三次中东主教会议筹备会。

耶路撒冷拉丁礼宗主教府网站发表了一份公告，称“加沙地带发起的行动和以色列军队的反击，正带领我们走入我们近代历史上最惨烈的时期。

眉山教会在阳春三月于洪雅天主堂举办了为期7天的“眉山市天主教五县一区马尔谷福音培训班”.开设的课程有:马尔谷福音、宗徒大事录、宗教政策讲座,大约70名教友参与培训。

在给《亚洲新闻》的信中，该位宗主教说，主教职务是一种「特殊的使命」，而不是「个人野心所带来的荣誉、功劳、奖赏」。

教宗省思了圣保禄宗徒在阿格黎帕王面前的见证（宗廿六22-23），并谈论保禄在耶路撒冷遭受的仇视。人们谴责保禄曾经施加迫害，控告他的教导违背法律，随之将他逮捕下狱，并把他解送至阿格黎帕王面前。

根据宗徒大事录的记载，安提约基雅这里诞生了最早的基督信徒团体之一，而且非常兴盛，在这个地方，耶稣基督的门徒有史以来第一次被称为基督信徒。

2008年——罗马天主教会将它定为圣保禄宗徒年。不言而喻：2008年实际上就是普世天主教会的传教年。