教宗最後总结道，建设一个没有仇恨和歧视的未来的重担落在年轻一代的肩上，他们蒙召发扬负责任、存记忆和爱近人的文化，建立反对冷漠的同盟。

教宗接见他们时再次强调此刻比以往任何时候都更为重要的是，牧人们蒙召在受苦的天主子民面前彰显共融、团结、亲密、友爱、透明和见证。

身为你们土地上子孙的一员，你们尤其蒙召为所有兄弟姐妹服务，并且至为重要的是把众人当作弟兄姐妹。第二点期望涉及年轻人。

「门徒被召叫，怀着信任和希望来跟随师父,尽管祂死了；耶稣的神性必须在十字架上显示自己,恰恰在祂垂死的那样,在这程度上撰写福音的马尔谷，透过百夫长宣讲信德:『这人真是天主子！』(谷15:39)。」

其次，「我们在回应基督信仰的召叫。以色列民族是在埃及的难民，而上主垂顾了他们」，带领他们「走向自由」；「耶稣则是非常亲近无家可归者和外乡人」。

这些是你们蒙召实践的美德，不论你们是在执行荣誉的职务、保卫梵蒂冈的安全，或是脱下军服的时候。」教宗进而表示，为关切他人、热心助人的态度作见证并不容易，「唯有仰赖上主的助佑才可能做到」。

新慕道团具有这种效法圣家之谦卑、简朴和赞美的榜样，在家庭中活出宣讲圣召的DNA。迄今为止，已经有600个家庭在世界各地履行传教使命。

教宗对此解释道：接受派遣去传教是圣洗圣事中一个固有的召叫，每位领过洗的教友都责无旁贷。因此，传教就是派遣，使福传使徒和接受福传者都获得皈依的救恩。

圣神的恩赐带来平安，论长道短却摧毁和谐；基督徒蒙召为了给予而接纳，成为他人收到的礼物，绝不将恩典收藏起来，把神性生命当作一个小仓库。

不过，修生和发愿修女的数目则急剧下跌，证实了近些年来圣召普遍下降的情况。事实上，在这6年中修生的人数下跌1.8%，修女人数甚至降至65.9万，也就是下降了8.7%。